雷克亚未克的冰雪

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继续互动电视的话题。前两天在互动电视里面免费影视点播里意外找到一部蒂姆.伯顿的电影，主演之一是伊万.麦克奎恩，影片的基调一点不黑暗反而很温暖——恩恩，我实在挺意外。

而这个影片的主题更让我意外，伯顿居然是在解答一个艺术上很大的课题：什么才是真实。

“真、善、美”作为艺术创作的标准早已有之，不过要解释清楚的话，光是一个“真”就异常复杂。就算将这个“真”仅仅压缩在“真实”这个范围，也是难以言明。譬如说，艺术创作要表现真实，那什么才是真实呢？

按照贡布里希的说法，人类永远不可能真正了解我们所处的这个世界，对这个世界的认识只能无限接近而不可能抵达。这是哲学的大命题，落实到艺术范围内就是，艺术创作中只存在相对的真实。比如说对同一片树丛，同一座房屋，即使是在同样的角度用尽可能精准的方法写生，每个人画出来都是各自的面貌，差异很大。哪怕现在用摄影手段也是一样：同样的技术参数，换个相机拍出来的同一处景物都会不同。

这段话很绕，其实就是说：绝对真实不存在。

即使是同一事件的亲历者，其描述也会各自不同。所以，艺术创作中不可能存在绝对真实，只存在真实感。也就是说：通过一些娴熟的创作技巧，出来的艺术作品会让观众觉得特别真实。也就是提供一种真实的假象。不管是从画框中伸出的手，还是朴素风格的纪录片，都一样。

除了这种刻意将自我隐藏在作品后面的真实，还有一种更加有趣的真实。在拉丁美洲文学界，它叫魔幻现实主义——典型范例是获得诺贝尔奖的《百年孤独》，看了能把人彻底绕昏。在中国古代，类似的例子有《西游记》和《聊斋志异》。在众多麻瓜的心里，就是哈里波特。在好莱坞，那就太多太多了，简直是多如牛毛啊！在这些牛毛中比较粗的一根呢，就是蒂姆伯顿。

这个早年在迪斯尼动画公司不被承认的打工仔，后来凭借黑暗哥特式诡异风格发家，但几部电影看过来你会发现他其实还是很主流，只不过披了件哥特斗篷而已。这回他好歹换了个色调，有点调侃迪斯尼似的拍了部《大鱼》。

一个在巴黎耍笔杆子为生的小伙子突然获知老爸病危，于是和怀孕的老婆一起赶回美国。父子之间一直存在隔阂——父亲作为一个成功的推销员和受人欢迎的人，一向以讲述故事闻名，在他的口里，他的人生简直是不可能发生的传奇：他在河里用金戒指钓到了一条巨大的鱼并与之结婚，刚出生的儿子像飞鱼一样在医院走廊里滑行……

父子之间的分歧在于：儿子认为那是吹牛，父亲则坚持他说的都是真的。

在儿媳和母亲的调解下，通过对杂物件得到线索的追查，儿子渐渐领悟到父亲所说的其实都是真的，只不过他的叙述方式与众不同，他的叙述是夹杂了情感的真实，被情绪和感受改造过的真实。

到了最后，父亲弥留之际，儿子以这种方式向父亲叙述他的故事，在这个故事里，父亲不再是平静地在医院病床上死去，而是惊险地突破了围追堵截，从医院逃出，由儿子带到了他一直想去的河边，在那里，他生前认识的人都在微笑着迎接他。最后，儿子将父亲放进河水中，父亲神奇地变成了一条大鱼，自由地游走了，回到属于他的天地。

父亲听着儿子叙述的自己的死亡，安静而欣慰地离开人间。那是一种满足的、有尊严的死。在父亲的葬礼上，儿子惊讶地看到父亲生前叙述的故事中种种人物一一登场，现实与虚构的界限在此彻底模糊了。儿子此刻才终于理解了父亲所说的真实吧？加入了情感的真实，才是真正的真实。或者用那位老医生的话说：“我知道你是怎样出生的，那是一次完美的分娩，你父亲当时不在。不过，我更喜欢你父亲说的那个版本。”更神奇，不是吗？只有这样才能完美地表达初为父母的惊喜心情吧？

ps：1、片中演巨人的是个巨人症患者。

      2、配角中有个很有趣的角色，最开始在桃源村（我随便给那个片中小镇起的名）里写诗，后来流窜各地抢银行，最后到华尔街去了。

      3、在桃源村旁的小溪里出现的那个裸体女子，就是大鱼的化身，那个女子的后臀可以和库尔贝的油画《浴女》中的后臀媲美。画中后臀获得当时的皇后惊呼：“这哪里是个女人，分明是头母马!”在电影中看到时我很是被震撼了一下，当时就特别遗憾为啥不是在电影院里看。这后臀，实在是健康，勇猛，彪悍，力量，霸气，让人油然生出脆拍一巴掌的强烈欲望。

        就冲这难得一见的后臀，过两天我也要再看一下这部《大鱼》。反正不要钱，嘿嘿。